齋僧獲福－佛典故事

佛陀時代，有一位長者子，年紀很小時便失去了雙親，一切都必須自食其力，所以生活非常地窮困與孤苦。一天，他聽人說，如果能至誠供養三寶，死後便能往生忉利天，過著非常快樂的日子，不再有人世間的苦難。

長者子心中不禁湧上一股喜悅，於是積極地打聽，究竟要準備多少財物才能供養佛陀及僧眾？一打聽下，需要三十兩金，長者子心中很難過，因為自己不曉得要如何去籌措這一大筆錢？但他並未因此氣餒，一想到自己此生的遭遇，便下定決心，即使再苦也要湊足三十兩金子來供養。

於是他來到一戶非常富有的長者家，長者好奇的問他：「你有何要求呢？」貧窮的長者子說：「您可否讓我為您工作三年，但我希望能得到三十兩金子的酬勞，如果您願意，任何工作我都願意做。」富有的長者見到他如此堅定，便答應了他的請求。

由於他的品行正直，且任何大小雜事都能圓滿完成，因此幫長者賺進了非常豐厚的財物，不到三年，便獲得了三十兩金的酬報。主人於是問他：「你已如願以償的得到三十兩金，將來有何打算呢？」長者子便將自己的心願告訴主人，主人一聽，立刻歡喜地說：「我也很希望能供養佛陀及僧眾，讓我們一起邀請他們，接受我們的供養。」長者子聽完便前往佛陀的住所邀請，佛陀也慈悲地答應了他的請求。

到了供養的這一天，正巧碰到城中節慶，許多人也準備了食物供僧。當僧眾們來到長者子的住處時，雖然有滿桌豐盛的齋點，但因已吃過，所以只用了少許的食物。等到眾僧離開，長者子不禁難過的哭出來，心想三年來的辛苦，就是希望能齋僧，如今僧眾只吃了一些些，看來自己是無福投生天道了，於是他決定去佛陀的住處，將自己的委屈告訴佛陀。

佛陀聽完後，便安慰他說：「你已發心成就此願，即使僧眾都不食用，你的願望也一樣可以實現，更何況僧眾們仍然食用了一些，所以你不必煩惱。」長者子一聽，心中的煩惱及悲傷立刻消除，露出了微笑，滿心歡喜的回家去了。

就在此時，有五百位商人正好來到此地做生意，希望能找些食物充飢，但由於當時鬧飢饉，糧食並不充足，所以無法有多餘的糧食供應這五百位商人。這時有居民建議他們，可以到長者子家，因為長者子設宴要供養僧眾，所以食物必定充足。於是，五百位商人立刻前往並說明來意，長者子心想，這些供僧的食物還剩許多，不如就與這五百位商人結緣。五百位商人為了表示謝意，都各自拿出一顆寶珠及一銅盔要贈送給長者子，長者子卻心有所顧忌不敢接受，便去請示佛陀。佛陀告訴他：「這是你發心的福報，可以收下，不必煩惱，將來也能有生天的果報。」

而這位富有的長者，因為只有一個女兒，見到長者子品行端直，慈心布施，便將女兒嫁給他，並掌管家業，於是長者子成為舍衛城中最富有的人了。

典故摘自：《雜寶藏經‧卷四─長者子客作設會獲現報緣》

省思

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修行學佛，欲解脫煩惱，乃至成就無上佛果，都須具足福慧資糧。供養，即是積集福慧資糧的首要行持。

《佛說布施經》云：

供養三寶可得五種利益：

一、身相端莊。

二、氣力增盛。

三、壽命延長。

四、快樂安穩。

五、成就辯才。

佛、法、僧三寶即是供養、布施、修福的無上福田，如能清淨供養，既能放下內心的慳貪與執著，亦能藉由恭敬供養，長養恭敬心、慈悲心與平等心，生生世世與三寶結清淨善緣，功德無量無邊。

最佳良藥－佛典故事

有一天，世尊在弘法的路途中，
不小心被一種叫迦陀羅的植物刺傷了腳底，血流不止。
塗了各種的藥物，也無法止血，
甚至各大阿羅漢以神通力飛到香山去取藥，來為佛陀療傷，
情況仍然不見好轉。

這時，十力迦葉來到佛陀面前，長跪合掌，說道：
「世尊，您若視一切眾生平等無二，即便是對您的愛子羅[目侯]羅，和屢次犯罪、毀佛的提婆達多兩者，也是沒有分別心，那麼您的腳應該立刻就能夠止血啊！」
話一說完，
佛陀的傷口竟不再流血，並開始慢慢的痊癒了。
諸大阿羅漢看了，都讚歎說：
「我們用上好的藥為世尊塗抹，血仍不止，如今，十力迦葉的一句話，竟讓世尊的傷不再流血了，真是奇特啊！」

這時，佛陀為大眾開示，
不只今生如此，十力迦葉在過去生中也有同樣的因緣：
過去久遠以前，
印度有一位婆羅門，他的兒子生性仁慈，名叫無害。
有一天，父親準備外出耕作，無害細心地叮嚀說道：
「父親，您在翻掘泥土時，要小心田地裡的蟲子，千萬不要傷害到牠們啊！」
婆羅門心中不以為然，便笑著說：
「除非我是成道證果的聖人，不然，行住坐臥間怎麼能避免得了呢？」
無害回答道：
「我希望您能得到生生世世的安樂，如果您不聽信我的話，執意這樣殺生害命，又怎麼能夠長壽呢？」
無害傷心欲絕，便走到湖邊欲求了斷。

在這深不見底的湖裡，住著一條的毒龍，
已有億萬條的人命斷送在牠口中，
毒龍見無害自動送上門來，便毫不猶豫，張開那血盆大口，
咻──咻──地向他噴出毒液…………。

無害的父親耕作回來，
竟發現自己的兒子中了毒，倒在湖邊，命在旦夕，
一時心中惶恐、憂傷交集，忍不住掩面哭泣：
「我的兒子這麼善良、慈悲，從來不傷生害命，這個毒應迅速消散才是啊！」
豈料，話才說完，無害已完好如初了！
佛陀為大眾開示道：
「當時的這位婆羅門就是十力迦葉，而無害就是我。由於十力迦葉在過去世中都能如實語，猶若良藥能消除病痛；所以，現在世中亦能以誠實語的功德治癒我的傷口。」

改寫自《雜寶藏經》卷七

省思

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凡事有因有緣才能成，無害的慈悲心為因，其父親真誠的話語為緣，才成就了這份功德，缺一不可；如果我們不能具足善法，又不能精誠所至，是否還能「金石為開」呢？這就可想而知了。

多客觀衡量，少感情用事

不要忘了還有一個心靈世界，它比有形的世界更寬廣美麗。只要用心去體會並融會，即可實現。

　　

　　記得曾看過一篇新聞報導，一名在高速公路超速，被罰了四萬多元的男子，看到工作人員在更換測速照相機的底片時，激動的拿起榔頭砸爛測速相機。

　　原來這名男子之前因為趕工，在國道上先後被照了十幾張超速相片，他接到罰單後心中一直忿忿不平。那天開車經過，發現一座移動式的測速照相機正在更換底片，於是二話不說，拿起鐵鎚就砸。

　　由於整部機器設備是西德原裝進口，報會高達一百六十多萬元，警方指出嫌犯不但要負完全的責任外，蓄意破壞公物等罪名也跑不掉。

　　因一時氣憤而引發的莽撞動作，不僅讓這名男子要賠償一百六十多萬元，恐怕還要吃上官司，怎麼算都划不來。可見，逞一時之快的結果，不但自己一無所獲，還得付出慘痛的代價。

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　　德川幕府末期被稱為「三舟」之一的山岡鐵舟，後來成為明治天皇的侍從，由於他是位劍道高手，在「劍聖」男谷精一郎過世後，他被公認為是劍道的頂尖人物。

　　屬於無刀派的山岡鐵舟擁有精湛的刀法，卻不到最後關頭絕不輕易拔刀，因為他了解互相殘殺並不能眞正解決問題。

　　另外，同屬「三舟」之一的勝海舟也是一樣，他和山岡鐵舟同為劍道高手，卻經常用紙繩把刀綁起來，他這樣做的目的，是認為與人發生爭執時不能以殺人來化解紛爭。

　　雖然他們都身懷絕技，卻不因此自滿或當作殺人的利器，反正小心翼翼克制自己，避免過於衝動而鑄下大錯。

　　所以，不管遇到任何事，記得時時保持一顆冷靜的心，用客觀的態度衡量事物，千萬不要感情用事，免得賠了夫人又折兵。