人生二十一難

下山容易 上山難

借錢容易 還錢難

請神容易 送神難

買菜容易 殺價難

罵人容易 道歉難

喝酒容易 不醉難

買菸容易 不抽難

吃飯容易 煮飯難

睡覺容易 起床難

遲到容易 早到難

開車容易 買車難

開車容易 停車難

樂透容易 中獎難

花錢容易 存錢難

生子容易 養子難

讀書容易 明理難

做事容易 做人難

對外容易 對內難

吃素容易 成佛難

修身容易 行道難

執著容易 放下難

如何解讀他人的心思Rebecca Saxe

功過格

本表格乃依據一九五一年上庭所頒《玉律金篇》，節選其部分內容，並參考文昌帝君《功過格》等整理，供讀者參考並慎重對待。
善					惡
事項	單位	數目	註解		事項	單位	數目	註解
事親喜悅	每日	一功	事奉父母令其心情愉快(貧者二功)		怒親不悅	一次	一過	令父母嬲怒不開心
朝夕省親	每日	五得	早晚看望及照顧父母		朝夕不省親	一日	五失	整天都不聞問父母情況
尊奉上命	一次	四功	父母吩咐即誠敬認真地努力完成		違逆上命	一次	一惡	忤逆父母不聽吩咐(指家中事務)
化親行仁	一次	一德	勸化父母向善實行善事		阻善唆惡	一次	一罪	阻父母行善反唆擺其做壞事
喪葬誠敬	一次	五善	父母喪葬事虔誠盡禮		久停親柩	一次	百過	對父母喪事遲延毫不在心
奉甘旨行孝	一次	六功	以美味食物供養父母		肥甘自奉	一次	廿過	好食物不孝敬父母只自己享受
揚名聲顯父母	一次	一善	好的言行舉止令父母光榮		忤逆父母	一次	一惡	違逆父母令之痛心(如嚴重再加罰)
戒賭飲安父母	一世	八善	戒絕不良嗜好令父母心安身安		賭博好飲逆親	一世	九罪	放縱自己於不良嗜好而逆父母
孝養父母翁姑	一次	一功	指對岳父母及家翁姑孝養		咒罵父母翁姑	一次	一過	同左
以卑事上	一次	三功	對長輩謙卑有禮		以卑凌尊	一次	四過	對尊長傲慢不敬甚至凌駕其上
求佑尊親	一次	三功	求神佛庇佑父母		暗侮雙親	一次	三過	背後咒罵侮辱自己父母
祭祀祖先	一次	五功	拜祭祖先極盡禮儀		輕慢先靈	一次	五過	對先祖不恭敬祭祀不誠
敬奉師父	一次	一功	尊敬侍奉師父		慢其先生	一次	一過	不尊敬老師
購置田業	一事	三功	(此與右相對)指為家族增加財富		販賣祖業	一事	五過	將父母祖業變賣而至淨盡
勤奮克己奉親	一世	一德	勤奮工作以所得侍奉雙親		惰四肢不顧親	一世	二罪	懶惰不工作不做事以養父母
愛護前子	一次	三得	指前夫或前妻的子女		虐待前子	一次	六過	同左
遵父母之訓命	一次	三功	聽從父母的教誨和要求		不遵父母之教	一次	五過	不聽從不遵照父母的教誨和要求
盡孝救得父母	一命	一德			忤逆父母致死	一命	二刑	入阿鼻地獄
事親完全無缺	一世	登極樂	侍奉父母沒有一事犯錯(位列仙班)		完全不事親	一世	無量過	不盡子女責(入阿鼻地獄永不超生無赦)
守法拒賂	一次	八功	高職或為官守法不收受別人行賄		貪污受賄	一次	一惡	高職或為官不正收受賄賂
盡職以助善良	一次	八功	高職或為官正直有助善良		用權勢辱善良	一次	八過	高職或為官濫權有害善良
判事公正	一事	八功	高職及為官公正		判事不平	一事	八過	高職及為官不公平處事
讓人職位	一次	一德	禮讓別人獲得適合的職位		傾人取位	一次	三罪	害別人以取得他的職位
受屈不怨	一事	九功	受了委屈不埋怨		移罪他人	一事	一罪	有錯不認而諉過於人
尊重公決	一事	八功	尊重在會議通過的決定		公事獨斷	一事	一惡	不尊重會議決定而任事
尊奉上命	一次	二善	遵守上級命令(指工作、團體及國事)		違逆上命	一次	一罪	遵守上級命令(指工作、團體及國事)
盡忠報國	一世	三德	為國家沒有一絲一毫不忠心		不忠國家	一世	四罪	對國家不忠
戕身報國	一命	一道	殺身殉職以報國之英雄		擾亂國政	一次	一刑	破壞國家擾亂政治
食物施貧	一次	五得	以一餐計		奪取飯食	一次	一過	令人挨餓(如害人餓死加罰)
行諸方便	一次	一功	行各種對人有益的方便		阻害利便	一次	一過	不行方便，還加阻撓
憐貧不諂	一次	一功	憐恤貧苦，對富豪不諂媚		欺貧重富	一次	一過	欺貧而諂媚富豪
放生生命	一命	一功	不論大小生靈能救則救		毒殺魚蝦	一命	一失	殺害生靈且手段殘忍數目龐大
勸人戒食牛犬	一次	一功	牛犬忠義何忍食之?		吃牛犬肉	一次	一過	牛犬有恩於人切戒吃食
暗護善人	一次	三功	暗中幫助好人		暗害善人	一次	五過	暗中加害或為難好人
施捨藥材	一次	三功	即贈醫贈藥		販賣假藥	一次	五過	假藥斂財害人(製作者罪孽更重)
明醫救人	一方	一善	有本領的醫生治病救人		庸醫害人	一方	一惡	不學無術沒有本領因而害人
醫救人命	一命	一德	醫生救人一命		醫誤殺人命	一命	一罪	包括用假藥或錯醫方致死
印送善書經文	一冊	三功	無分大小本(真正善書為準)		毀失經文	一冊	七過	將善書損失破壞
參著善書	一人	一德	參著者各人一德		編淫邪書	一冊	三罪	萬惡以淫為首
敬拾字紙	一張	一功	尊重文字紙張，有神像者則燒化		毀棄字紙	一紙	一過	文字紙張乃聖賢之物，不應毀棄
珍惜穀物	一次	一得	穀物活人性命必須珍惜		拋棄谷物	一次	一失	浪費糟蹋穀物
清掃道路	一次	四得	有益公眾		污穢道路	一次	四失	不顧公益
修補道路	一次	四得	有益公眾		毀損道路	一次	四失	大則加罰
救濟人危急	一次	一善	別人危急即設法救之		見急不救	一次	一惡	見別人在危急中而不思救濟
善策拔人無罪	一人	一善	好的方法令人不致犯罪		巧計害人受罪	一人	一惡	設計令人犯事或受罪
救人命	一命	一德	救人一命其功德極大		殺人命	一命	一刑	殺人害命
救一胎命	一命	一德	暗護免其受殺		用藥打胎	一命	一刑	有意打胎令其死亡
持齋戒殺	一世	一德	皈依道佛後一生吃素而不動搖		開齋破戒	一世	五罪	本來齋戒而反悔，重新吃葷
樂善不倦	一世	一道	一世行善始終如一		為惡不改	一世	一刑	一生為惡始終不改
參建道觀寺廟	一堂	一道	各盡財力建廟(參加者亦得)		阻建道觀寺廟	一堂	一刑	阻礙建廟而致不能成功
撲滅山火	一次	一善			放火燒山	一次	二惡
夫婦相敬	一次	一功	夫婦雖不同意見而能相互尊重解決		夫婦不睦	一次	二過	夫婦因事爭執傷害和睦關係
尊敬丈夫	一次	一功	指妻子處處對丈夫尊敬		不敬其夫	一次	一過	婦女不敬其丈夫
勸化孝敬	一次	五善	勸丈夫或妻子變得孝順父母翁姑		任婦不孝	一次	一罪	放任妻子不孝父母翁姑
教子敬夫	一次	三功	教子女尊敬丈夫(或妻子)，不講其壞話		罵子唆夫	一次	三過	無故罵兒女並唆擺批評丈夫
尋夫會子	一世	一德	拋夫棄子之婦反悔回家重圓		拋夫棄子	一世	一刑	婦女拋棄丈夫子女
迎妻會子	一世	二德	拋妻棄子之夫反悔回家重圓		拋妻棄子	一世	八罪	男子拋棄太太及子女
勸離婚重圓	一人	一道	勸化離婚夫婦使破鏡重圓		勸改嫁破名節	一人	一刑	搬弄是非勸人離婚改嫁無法重圓
成人婚姻	一次	一善	成全別人的婚姻和家庭不破裂		破人婚姻	一次	一惡	令別人的婚姻和家庭破裂
不起淫念	一日	一功	心中無邪念		起心思淫婦女	一日	一惡	有邪淫婦女之心(心思不正即惡之源)
遇美色不留盼	一次	一功	非禮勿視		遇美色而留盼	一次	一過
勸人戒嫖	一次	一功	勸人不行淫邪		嫖妓宿娼	一次	一惡	自己宿娼妓玩弄女性
不踏邪地	一次	一功	不到酒色財氣匯聚之場所		私窺婦女	一次	五過	對婦女作偷窺等種種偷偷摸摸邪行
戒人談邪淫語	一次	二功	勸戒別人不談邪淫的說話		作淫邪文字	一次	一過	寫作淫邪文字(談淫邪說話亦同)
勸人節慾免疾	一次	五功	勸人節慾而達到健康		色病令父母憂	一次	一罪	因好色而致病令父母擔憂
節淫慾	一次	一善	節制男女間淫慾		淫慾過度	一次	一惡	犯邪淫之事
不儲存淫書畫	一次	一功	不儲存淫邪物品照片報紙VCD		看淫戲	一次	一惡	看淫邪戲甚至三級電影節目等
印戒淫書	一部	三德	出版勸人戒淫書籍		造淫書	一部	三罪	出版邪淫書籍
拒婦女引誘	一次	一德	男子能不受美色引誘		謀佔人妻	一次	三罪	男子謀佔有他人妻子
完婦女名節	一人	一道	幫助婦女保存名節		破害婦女名節	一人	一刑	淫寡婦及處女
毀淫書書版	一次	三德	將淫邪不良書籍原版破壞		因邪淫殺人	一人	一刑	為邪淫而害人命
教識文字	百字	一功	如受學費者則百字一得		誤教文字	百字	一過	不負責任胡亂教人錯識文字
教人不倦	一世	一德	一生為師教人不倦		教不嚴	一世	一罪	為師而不認真教育學生
耐心訓蒙	一次	十功	耐心使人明白學問與道理		不正錯字	一人	五過	見錯字而不教人改正
化一頑徒	一次	十功	使頑劣學生成為正人		誤人子弟	一人	五惡	使學生入邪路或誤其前程
尊敬師長	一次	一功	對師長態度尊敬		訕謗師長	一次	一惡	譏笑毀謗師長
教學生仁德	一人	一德	教學生成為仁德的君子		誘學生行惡	一人	一罪	師長誘使學生做壞事
演正氣戲	一次	一善	表演好戲及節目樹立榜樣使人學習		演邪淫戲	一次	一罪	表演邪淫戲使人想入非非
成人之美	一次	三功	幫助人家的好事達致成功		助人為非	一次	四過	鼓勵幫助別人做壞事
學道不厭	一世	二德	一心向道努力不懈		作惡不悔	一世	三罪	做壞事而不悔悟
規勸兄弟之惡	一次	二功	勸兄弟不要行惡		招呼兄弟為惡	一次	五過	慫恿兄弟一起作壞事
代兄弟解是非	一次	五功	設法幫兄弟解除是非甚至代還債務		置之不理*	一次	五過	即兄弟遇是非不設法幫助還置身事外
以幼敬長	一次	二功	弟妹尊敬兄嫂		以長壓幼	一次	三過	以兄長身份來凌壓弟妹
周恤兄弟貧困	一次	一功	幫助兄弟解決金錢煩惱		不恤兄弟貧	一次	八過	兄弟相親而竟不顧故為惡行
財產相讓	一次	七功	對父母財產互相推讓		兄弟爭產	一次	一惡	爭奪父母財產
兄弟和睦	一世	一德	一生兄弟和睦		兄弟相爭	一世	一罪	兄弟事事相爭
兄友弟恭	一世	一德	兄弟互相恭敬友愛		兄弟成仇	一世	一罪	兄弟竟反目成仇
結義一兄弟*	一世	五善	朋友結義而一生始終如一		結義半途離棄	一世	六惡	結義兄弟而半途廢棄(一人計)
語善	一次	一得	言語和氣友善		語惡	一次	一失	言語冷惡傲僻
勸論善語	一次	八得	與人談話皆向善戒惡之語		談論非言	一次	八失	與人談話妄語是非
講經訓蒙	一次	一功	講談經文啟發愚蒙的人向善		說邪惑眾	一次	一過	異端邪說迷惑群眾
善言利人	一次	一功	說話助人成人之美		惡語傷人	一次	一過	惡言出口傷人
良言化橫理	一次	六功	以善言勸解橫言逆理者使之覺悟		強詞奪正理	一次	六過	強以錯誤的言語和道理要別人聽從
解息一事	一事	一善	勸人息爭訟解爭端		唆弄爭端	一事	一罪	唆使人爭訟起爭端
不彰人短	一次	二得	不把人家的短處張揚		揚人之短	一次	五失	把人家的短處張揚
隱人之惡	一事	一善	隱瞞不談人家的錯失(保存他的顏面)		隱人之善	一事	一惡	蓄意隱瞞人家的善行
揚人之善	一事	一善	表揚別人之善行令大家學習		揚人之惡	一事	一惡	張揚別人之不足以羞辱他
護人所短	一次	三得	維護人的短處不令他難堪		挫人所長	一次	三失	挫折人的長處(依事件大小加罪)
自白所短	一次	五得	表白批評自己的短處和不足		護己所短	一次	五失	包庇辯解自己的短處甚至胡作非為之事
讚人謙己	一次	六得	稱讚別人而自己處處謙虛		毀人稱直	一次	六失	詆毀別人而稱讚自己
自謙劣才	一次	一功	自謙個人的才能不足		自誇賢能	一次	一過	自誇自己賢能
讚人成功	一次	三功	稱讚促成別人辦成功一事		毀人成功	一次	三過	批評破壞別人可辦成之事
心口如一	一次	一功	心中想的和口說的一樣		口是心非	一次	一過	口說的和心中想的不一
感恩不忘	一事	三功	滴水之恩不但心中不忘，且湧泉以報		念怨不休	一事	三過	對別人的不滿念念不忘埋怨不休
造作善言	一次	一善	講談導人向善的說話和言詞		造作惡語	一次	一惡	製作出難聽的說話來讒毀他人
忍辱息事	一次	五善	忍受凌辱以避免爭吵		咒詛求直	一次	三惡	為求自己正確而詛咒罵人
父為子隱	一次	一功	謙虛不談兒女成就和善行		父為子揚	一次	一過	特意宣揚自己兒女的成就和善行
恭敬兄長	一次	一功	言語表示對兄長的敬意		抵觸兄長	一次	一過	與兄長言語衝突處處對抗
勸息賭博	一次	一善	勸人戒賭博		誘人賭博	一次	一惡	不賭博者受誘而共賭其罪特重
稱善他教	一次	九善	尊重稱道其他宗教		毀謗他教	一次	一罪	講其他宗教的壞話
慈憫其下	一次	一功	對下屬言語溫和慈憫		苛虐其下	一次	二過	對下屬苛刻虐待
憐人缺失	一次	五得	憐憫人形體上的短缺不足		笑人缺失	一次	五失	嘲笑別人形體上的短缺不足
憐人不具	一次	五得	憐憫人家如學問知識等的不完備		笑人不具	一次	五失	嘲諷人家如學問知識等的不完備
誠實不辯	一次	五得	雖受冤枉而不介意及爭辯		雖咒真實	一次	五失	己雖沒錯但用吵鬧詛咒來爭辯
朔旦焚香	一次	五得	初一十五焚香敬拜天地神靈		朔旦號怒	一次	五失	號怒是對天咆哮和指責
謙己讚神	一次	一功	謙虛自己的成績，而感謝仙佛之功		罵神稱正	一次	六過	認為自己對而仙佛不公
稱風謝雨	一次	一功	感激天地所行風雨四時變化		呵風罵雨	一次	一惡	不滿天地四時風雨自然現象不如己意
褒聖稱賢	一次	八功	頌揚仙佛聖賢的功德		訕謗聖賢	一次	一罪	說仙佛聖賢的壞話
準時赴會	一次	五得	依時前往約定的約會		過時參會	一次	五失	不依時參加約會
朋友有信	一次	一功	答應朋友言而有信		朋友失信	一次	一過	應允朋友的事竟然失信
守信一諾千金	一次	三功	信諾必定遵守從不違悖		背信棄義	一次	三過	不遵訂盟違背信義不守諾言
相信善惡報應	一世	三善	信因果者處事必慎重不敢行惡		不信善惡報應	一世	三惡	不信因果終藐視天律
信奉經文	一世	五善	相信仙佛著作經文之言並且奉行		不信經文	一世	六惡	不信經文中所述之真理
遵信聖人教訓	一世	五善			不信聖人教訓	一世	五惡
交友一世義氣	一人	一德	交朋友一生有信有義		負信義失朋友	一人	一罪	對朋友失去信義
以上
計算單位	10得=1功					10失=1過
分為『得』	10功=1善				『失』	10過=1惡
	10善=1德					10惡=1罪
	10德=1道					10罪=1刑
三道(即三千功或三萬得)以上方能證下界神仙果位，犯過錯則入地獄受罰。

笑一笑悟人生大道理

別讓你的外在行為，曝露了你的內心世界

有一個在酒店泊車的少爺他說：大部份越有錢的人，小費給的越少，越沒錢的人，小費給的越多。因為越有錢的人，怕別人知道他有錢，因此給他自己帶來不必要的麻煩。而沒錢的人為了面子，怕別人看穿他，所以得裝的一付很有錢的樣子。

有一個專門在騙人的乩童，告訴張三說他有一劫，而且張三一定過不了這一關，除非張三照著神明的旨意，布施一些金錢來幫助別人，但張三實在真的沒錢。

眼看日子到了，張三安然無恙。張三是個老實人，便跑去問乩童說；您不是說我有一劫？

結果乩童一臉正經的回答他：那你得謝謝我，要不是我天天替你唸經，替你向神明求情，你是過不了這關的。

張三想了一想說：如果唸經就可以逃過一劫，那您一開始為什麼說一定要布施捐錢才能躲過這一劫。這時只見這位乩童大聲的說：你不相信就算了，我又沒拿你什麼好處，何必騙你，枉我慈悲幫助你，你還居然懷疑我，請你離開。

瞧，這位乩童，說的跟真的一樣！當一個人說的跟真的一樣的時候，他往往說的是假的，如果你真的很謙虛，你就不會刻意去強調你的謙虛。就像如果你是太陽，你還需要跟別人強調你是光亮的嗎？如果那是事實，你又何必刻意去突顯它，除非「它是假的」，否則你何必「解釋這麼多」，因為說一個謊，得用更多的謊去圓前面的謊。

說人是非者，便是「是非人」！

一個人做錯了事，便會靠講話大聲來掩飾他的過失，一個偷了東西的人，便會做賊喊抓賊。

也許你的解釋是真的為了解除別人對你的誤會，但我告訴你，沒必要！因為當你是對的時候，如果是他誤解了你，損失的是他，而不是你！

有兩個獵人，正為了一件事爭論的面紅耳赤，一位禪師經過，兩人便請禪師來裁定，並打賭說：輸的一方便將今天捕獲的獵物送給對方。

這兩個人在爭論的問題是－一個人說蘋果是長在樹上，另一個卻說是長在地上。

禪師聽完之後，把獵物判給了說蘋果是長在地上的那個人，那個人便高高興興的拿著獵物走了。另外一個人很不服氣的人說：禪師，你是怎麼搞的？連白癡都知道蘋果是長在樹上，這時禪師回答說：既然如此！你和一個連白癡都不如的人還有什麼好爭論的呢？他雖然得到了獵物，心得到了一生的糊塗，你雖然失去了獵物，卻得到了貴的教訓，這個人聽完之後恍然大悟，然後開心的離去了。

切記！「我們只需去做對的事，而不用去爭著當對的人。」

如果你不去爭著「當對的」人，你又哪來的這麼多的是非呢？因為當你是對的時候，你什麼也不用證明。

人生與佛法

在羅閱祗城有一個婆羅門，他常聽說舍衛國人民多孝養父母，信仰佛法，而且善於修道，並供養佛、法、僧三寶。他心中十分嚮往，便想去舍衛國觀光並學修佛法。
到了舍衛國，他看見有父子二人正在田中耕地、播種。忽然， ​​有一條毒蛇爬到那兒子的跟前，將他咬死，然而那父親不但不管兒子，反而接著幹活，連頭也不抬。
這個婆羅門大覺驚奇，便上前問他原因。
耕種者反問道；“你從何方來，來此為何目的?”
這個婆羅門回答說：“我從羅閱祗城來，聽說你們國家多孝養父母、信奉三寶，所以打算來求學修道。”
接著，婆羅門又問道：“你兒子被毒蛇咬死，你為什麼不但不難過，反倒接著耕地播種?”
耕種者說：“人之生老病死及世間萬物成佳壞天，皆為自然規律，憂愁啼哭能有什麼用呢?如果傷心得飯也不吃，覺也 ​​不睡，什麼也不干，那不跟死人一樣，活著的意義就不大了!你要進城，路過我家時，請替我捎話給我家人，說兒子已死，不必準備兩人的飯菜了。”
這個婆羅門心裡暗想：這個人可真不像話!兒子被蛇咬死，竟然不悲哀，反而還想吃飯，真沒有人情味啊!
他進入舍衛城，來到耕種者的家，見到那人的妻子，便說道：“你的兒子已經死了，他的父親讓我捎話說，準備一個人的：飯就行了。”
那婦人聽後，說：“人生即如住店，隨緣而來，隨緣而去，我這兒子也是一樣啊!生是赤條條來，死亦赤條條去，任何人都不能違反這一規律。”
這個婆羅門又告訴了那死者的妻子，誰知她的回答也是如此。
他心中非常生氣，對那女子說道：“你的丈夫已死，你難道一點兒也不痛心嗎?”
那女子默然不答。
這個婆羅門懷疑自己是否走錯了國家，他心裡暗道：我聽說這個國家人民如何慈愛、如何孝順、如何供奉三寶，所以才、想來這兒學習修道，沒想到如今碰上這等沒有人情味的人。這種人怎配信佛修道呢?
他百思不得其解，決定去請教偉大的佛陀。這個婆羅門來到佛所，向佛頂禮，退坐一邊，一臉的愁雲。佛陀已明白他的來意，故意問他為什麼憂愁。
他回答說：“遇事不合我的想法，故而憂愁。”
佛陀又問：“遇上何事不合你所想呢?”
他如實向佛禀告了他路上所見之事。
佛陀說道：“善男子，這些人是真正明白人生事理的啊!他們知道人生無常，傷心悲哀無濟於事，故能正視世間及人生的自然規律，也就無有憂愁!塵世之人不明白生死無常的道理，互相貪著愛戀，等到突發事件一來，即懊惱、痛 ​​苦、甚至痛不欲生，無以自製。正如人得了熱病，高熱譫語，恍恍惚惚胡說八道，只有經過良醫診治下藥後，熱退病癒，才不會再說胡話了。”佛陀接著又說：“世間俗人長時間被貪、嗔、痴三種煩惱襲擾，不能自拔。如果自己能明白無常之道理，能明白佛法苦、集，滅、道之道理，那麼自然煩惱盡除。這些人皆可以證道啊!”
這個婆羅門聞佛所說，即自責道：“我真愚癡，不明佛法大義，現在一經佛說，如黑暗中見到光明，恍然大悟!”
於是他皈依佛法，並受持五戒，精進而修持出世之法。

——據《五復經》